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原本尖锐的LGBT话题进行了一次大规模的去魅

  比利·海灵顿生前的最后一个视频是向中国网友祝贺元宵。视频中的海灵顿皮肤松弛,不复年轻时的健硕,他费力地与盘子里的汤圆搏斗,用蹩脚的中文说着“元宵节快乐”。但在视频的最后,海灵顿露出了自己标志性的笑容。
 
同性情节也是鬼畜文化中一个绕不过去的问题,这时常引起一些误解与指责。一篇关于B站上市的报道中,《证券时报》的一位记者忧心忡忡的表示:
 
  “B站的鬼畜栏目素材中,一首名为《开学》的视频,点击率高达49万,在当周点击率排行榜上排名第二。该视频将学校、老师与裸露的男性素材剪辑在一起,大量性暗示画面不堪入目。”
 
  这种指责并不少见。
 
  鬼畜文化的拥护者们往往会解释,色情与同性情节并非是他们制作视频的目的,有趣才是。这些新作品与它们的母本几乎毫无联系。
 
  然而,即便抛开色情与同性情节的问题不谈,鬼畜文化依然有着自己的问题。它的强势让作为素材的母本变成一个搞笑的符号,它对新闻事件的恶搞也消解了对严肃社会议题的讨论。
 
       大力哥“浑身难受”的背后是阿片类药品的广泛滥用;“窃格瓦拉”、“工作是不可能工作的”背后则是城镇边缘人群的艰难境遇。最终,这些鲜活的个体被抽象为一个个贴着“东北大哥”与“戒赌吧精神领袖”标签的搞笑符号。
 
  戒赌吧精神领袖“窃·格瓦拉”戒赌吧精神领袖“窃·格瓦拉”
 
  但另一方面,鬼畜视频的消解作用也不能说是全然无益的。鬼畜视频的火爆消除了人们的偏见,给了大力哥与比利·海灵顿职业上的新选择,而它对同性情节的调侃也对原本尖锐的LGBT话题进行了一次大规模的去魅。